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Palavras chave: turismo místico; turismo religioso; power spots; new age.

Abstract

This article attempts to explain mystic tourism conceived as autonomous category . Such approach points to break traditional assumption within tourism studies where mystic tourism is view as a variant of religious tourism . The breaking involves many risks due to differences between religious tourism and mystic tourism is not clear at glance. Traditionally tourism studies have linked mystic tourism to religious tourism. In addition, many investigations have used interchangeably the words ‘mystic-religious’ or ‘esoteric-religious’. Nowadays these concepts are disused and while tourism studies consider mystic tourism as separate category , it continues to be view as a variant of religious tourism . This axiomatic categorization proceeded through the comparison of diacritical features of both forms of tourism. Therefore, throughout a historical - genealogical journey of the two types of tourism a different historical itinerary of both concepts is found . Finally, the historical journey is analyzed through an ethnographic case study in Uruguay where the two forms of tourism are developed in the same territory.

Keywords: mystic tourism; religious tourism; power spots; new age.

I. Turismo místico y Turismo religioso: inmanencia y trascendencia

En líneas generales los estudios turísticos siempre han vinculado el turismo místico al religioso, e inclusive en muchos trabajos se han utilizado los términos ‘místico-religioso’ o ‘esotérico-religioso’. Esto significa que a primera vista lo religioso y lo místico aparecerían al lector especializado y no-especializado como conceptos que guardan varias similitudes entre sí. Tales nociones pertenecen al campo religioso Cuerno Hombro Bolsa Roberto Cavalli Ekgarn
, por lo cual a priori tendríanun parentesco en común. Esta concepción casi unánime de ambos términos ha sido analizada minuciosamente por Gershom Scholem Tricolor Asas Cubo Perspectiva De Pierre Hardy Wd2GOb
, el estudioso más importante de la mística judía.

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El alcalde precisa que sólo se pregunta por "la marca", no por candidatos

Dibuja un escenario postelectoral al actual

Imagen de archivo de Bendodo, Moreno Bonilla y De la Torre juntos.

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El Partido Popular volvería a ganar las elecciones municipales en Málaga capital si se celebrasen ahora. Esto al menos es lo que se concluye de una encuesta elaborada por la formación y a la que ayer aludió de manera directa el alcalde, Francisco de la Torre, cuando se le preguntó por si, a ocho días de que acabe el mes de febrero, tenía o no tomada la decisión sobre si repetirá como candidato popular. Interpelado por la existencia de conversaciones con los dirigentes de la formación, el regidor negó que hayan tenido lugar, si bien sí confirmo que ha tenido información de "ciertos datos de encuestas hechas por el partido". Sondeos que, apostilló, "tratan de dar el mensaje desde el punto de vista de que podemos ganar". De acuerdo con lo apuntado por el mandatario local lo que dibuja este trabajo demoscópico, que pudo haberse realizado hace un par de semanas, es un escenario muy semejante al actual, en el que el PP gobierna la ciudad en una situación de minoría, al haber obtenido 15 de los 31 concejales de la corporación. Está circunstancia obligó a De la Torre a lograr el aval de Ciudadanos, con tres ediles, para garantizarse su investidura, en primera instancia, y de su favor para sacar adelante los presupuestos desde el arranque del mandato.

Si bien ayer De la Torre quitó importancia al resultado de esta encuesta, que podría tener una dimensión regional, uno de los interrogantes que sobrevuela sobre su decisión final es si la tendencia le garantizaría o no el apoyo ciudadano suficiente para mantenerse a la Alcaldía. Frente a esta tesis, el alcalde abundó en que su duda radica más bien en "ver hasta qué punto el esfuerzo que pueda suponer vale la pena hacerlo". Preguntado por si las previsiones electorales manejadas por el PP son mejores con él como cabeza de cartel, respondió que el trabajo realizado no incluía referencias personales. "Es a nivel marca", expuso, al tiempo que señaló que no quiere que en este momento se analicen las posibilidades de las personas que a día de hoy están en la casilla de salida.

Hábito: prismático hexagonal bipirámide

Propiedades físicas

Color: Incoloro o coloreado por impurezas, de transparente a traslúcido. Color de la raya: Blanco. Brillo: Vítreo. Dureza: 7 (muy duro), no se raya con púa de acero y raya al cristal. Densidad: 2'6 g/cm 3 (poco pesado). Otros: Inatacable por ácidos, salvo por el FH, con fractura concoidea.

Color: Color de la raya: Brillo: Dureza: Densidad: Otros:

Cómo reconocerlo

Su hábito lo hace inconfundible con la mayoría de minerales, salvo con el apatito del que se distingue fácilmente por su dureza. El cuarzo cristaliza en dos sistemas dependiendo de la temperatura: por encima de los 573° C en el sistema hexagonal, por ejemplo con la forma típica de bipirámides hexagonales. Por debajo de los 573°C en el sistema trigonal, por ejemplo como cristal trigonal de habito columnar.

Pertenece a un grupo de minerales polimorfos que se engloban con el nombre de grupo de la sílice. Entre los que destacan además de él, la tridimita, la cristobalita, la coesita y la estisovita. Estos dos últimos son destacables porque se forman por impactos de meteoritos, y son buenos indicadores de estos procesos. Además se incluye en este grupo de la sílice están los minerales amorfos, el ópalo (SiO 2 nH 2 O).

Según la cristalinidad las variedades de cuarzo se agrupan en macrocristalinas y criptocristalinas o calcedonias (ver ficha específica) y es muy común adjetivarlos según su color.

Algunas variedades macrocristalinas

Cuarzo hialino o cristal de roca: Variedad incolora y transparente de hábito prismático piramidal.

Cuarzo hialino o cristal de roca:

Amatista: Variedad de color violeta por inclusiones de óxidos de hierro, normalmente piramidal o con escaso desarrollo del prisma.

Amatista:

Cuarzo citrino: Variedad de cuarzo de color amarillo.

Cuarzo citrino:

Jacinto de Compostela: Variedad con hábito prismático bipiramidal o solamente bipiramidal de color rojo intenso. Común en las Accesorios Bufandas Oblongas Prada gmUG2e
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triásicos (facies Keuper). En sentido amplio también se denominan así al resto de cuarzos que aparecen con éstos aunque su color sea diferente (incoloros, blancos, rosados, verdosos, ahumados, negros...).

Jacinto de Compostela:

Cuarzo ahumado: De color marrón oscuro o negro, transparente o translúcido.

Cuarzo ahumado:

Cuarzo rosado: Normalmente masivo y de color rosa claro.

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